القراءة قالون بقراءته . ورش على الفتح في أنى بإبدال همز تؤفكون واندرج السوسي . ورش بالتقليل في أنى وإبدال همز تؤفكون . دورى أبى عمرو على هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون . حمزة بالإمالة في أنى وإبدال همز تؤفكون . الكسائي على هذا الوجه بتحقيق همز تؤفكون . يؤفك لورش والسوسي وحمزة وقفا ، جعل لكم ، ورزقكم ، الطيبات ذلكم : إدغام السوسي . ربع * قُلْ إِنِّي نُهِيتُ جاءني : إمالة ابن ذكوان وحمزة ولاحظ أنها متفق على فتح ياء الإضافة فيها لعدم ذكرها في الأربعة عشر موضعا الخلافية . [ الآية 67 من سورة غافر ] قوله تعالى : هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخاً الشرح والتحليل خلقكم : إدغام السوسي وميم الجمع . لتبلغوا أشدكم : المنفصل . شيوخا : قرأ مدلول ( د ) انه ( صحبة ) ( م ) لا بكسر الشين والباقون بضمها والشاهد بفرش المائدة . ويسهل الجمع بعد ذلك . يتوفى ، مسمى وقفا ، قضى : لا يخفى . فيكون : قرأ الشامي بنصب النون والباقون بالرفع والشاهد بفرش البقرة . ولاحظ وقف ابن عامر عليها بالإسكان فقط ولا روم ولا إشمام للنصب . والباقون يقفون عليها بالإسكان والإشمام والروم للرفع . يقول له : إدغام السوسي . آيات ، أنى لاحظ فيها تقليل دورى أبى عمرو ، رسلنا ، الأغلال ، النار : لا يخفى . قيل لهم : إدغام السوسي . أين ما : مرسومة بالقطع .